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  • 律宗初探

    唐代末季，经过一次教难和五代的丧乱以后，律宗也和以外的各宗一样，呈现着衰微的景象。但一到宋代，允堪律师作《行事钞会正记》，元照律师作《行事钞资持记》，大弘律法，而衰颓不堪的南山律宗，又复兴盛起来。至元...立义。五、惠光律师——作四分章疏。六、道云律师。七、道照律师。八、智首律师——作广疏二十卷。九、道宣律师——作四分行事钞三卷。　　在这九祖之中，从道云律师起，便又出现了流派，在道云门下，有两位贤能弟子，...

    不详

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  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    水陆道场仪轨》，元照撰有《兰盆献供仪》。 　　[35] 《得遇龙华修证忏仪》卷1，《新卍续藏经》卷74，599c。 　　[36] 《得遇龙华修证仪忏》卷4，《新卍续藏经》卷74，618b。 　　[...诱诸天现兜率，其犹幻士出众形。 　　元无人马迷将有，达者知幻未曾然，佛身本净皆如是，愚夫不了谓同凡。 　　知佛无来见真佛，于兹必得永长欢，故我顶礼弥勒佛，唯愿慈尊度有情。 　　愿共诸众生上...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html

  • 论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想

    楞严经》的传译与真伪之争　　《楞严经》是在唐代中叶译成汉语并开始流通的。唐代著名的佛经目录学家智升将其列入《开元释教录》中。稍后，释元照撰写《贞元新定释教目录》也收录了此经。由北宋初年我国雕刊的第一部...。卷一中，佛明确指出，诸修行人不知无上菩提，未能解脱成佛，都是因为不知晓两种根本。"一者，无始生死根本，则汝今者与诸众生用攀缘心为自性者。二者，无始菩提涅?元清净体，则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所...

    杨维中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470953535.html

  • 宋代政局与佛教的“世间”化

    行门求往生于后”，“虽遍想十方，而终期心干净土”。宗晓编纂净土宗重要文集《乐邦文类》、《乐邦遗稿》，收入延寿、遵式、元照、宗赜等人大量净土论文，广加传扬。 　　属天台宗僧志磐著《佛祖统纪》将...宋代政局与佛教的“世间”化宋代政局与佛教 　　宋代自赵匡胤陈桥兵变到赵昺亡于元，前后320年，是秦汉统一后历代王朝中维持时间最长的一个朝代。它在外受强大的异族步步侵逼，内部阶级对抗日趋严重中，...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    阿弥陀佛相海三昧功德法门》，第四十七册。　　﹝唐﹞善导撰：《依观经等明般舟三昧行道往生赞》，第四十七册。　　﹝唐﹞菩提流志译并合：《大宝积经》，第十一册。　　﹝唐﹞圆照撰：《贞元新定释教目录》，第五十五册。...　　﹝宋﹞子璇录：《金刚经纂要刊定记》，第三十三册。　　﹝宋﹞元照述：《观无量寿佛经义疏》，第三十七册。　　﹝宋﹞天息灾译：《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》，第二十册。　　﹝宋﹞王日休校辑：《佛说大...

    陈汉洲

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  • 净土教的现代价值略探（2）

    的《观经疏妙宗钞》最为著名，其约心观佛说是一种台净融合论。律宗方面，著名的有灵芝元照律师挟南山律同时弘扬净土，为观经等作疏。元代以后，禅净双修之风越发风行，中峰明本、天如维则等，皆心归安养，天台...。　　唐开元初年，慧日三藏从印度游学归来，目睹禅家之徒贬低净土教，视净土法门为愚夫愚妇修行之法，深感痛惜。他主张教净一致、禅净一致、戒净双修。此一思想，对后世影响深远，承远、法照、飞锡等承继其说，以...

    正澄

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  • 佛教的消长变化和多元化发展

    智圆主张“始以般若真空荡系著于前，终依净土行门求往生于后”，“虽遍想十方，而终期心干净土”。宗晓编纂净土宗重要文集《乐邦文类》、《乐邦遗稿》，收入延寿、遵式、元照、宗赜等人大量净土论文，广加传扬。　　...“食菜事魔”的罪名将茅子元流配江州（江西九江），三年（1133）被赦，宋高宗召见，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。子元死后，小茅阇黎等人继续倡导，使白莲教盛行于南方。　　元代白莲教与民间信仰...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551655485.html

  • 中国佛教在中央集权下的稳定演变

    尽此一生，不得一日暂废”。智圆主张“始以般若真空荡系著于前，终依净土行门求往生于后”，“虽遍想十方，而终期心干净土”。宗晓编纂净土宗重要文集《乐邦文类》、《乐邦遗稿》，收入延寿、遵式、元照、宗赜等人...修净土结合起来。在民众中得到迅速传播。绍兴初年，当局以“食菜事魔”的罪名将茅子元流配江州（江西九江），三年（1133）被赦，宋高宗召见，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。子元死后，小茅阇黎等人...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570955551.html

  • 大乘佛教伦理与现代社会

    禁戒），与从佛教教义引伸出来的“遮戒”（亦称“息世讥嫌戒”，对轻罪的禁戒，如不饮酒）相对。宋元照《四分律行事钞资持记》卷上一上说：“性戒元有，无论大圣（按，释迦）制与不制，无非结业三途（指地狱、饿鬼、...门，正求泥洹果；又以此法引导众生，令至涅槃，令法久住。”宋代元照《资持记》卷上3〈释受戒篇〉对此详加解释，认三聚净戒统摄一切修行的法门（“摄行斯尽”），说摄律仪戒“禁恶”，断除烦恼，是“止行”（止恶之...

    杨曾文

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议（1）

    、慧正、法宝、元表、守言、元解、法荣、处恒、择悟、允堪、择其、元照、智交、准一、法政、法久、了宏、妙莲、行居、真照等。但在历史上，他们对佛教贡献的事迹，甚少记载。　　律宗真正的祖庭，应该是位于西安市...　　中国佛教阶段性的发展刍议 　　一、东传译经时期（秦汉魏晋时期）　　二、八宗成立时期（隋陈李唐时期）　　三、禅净争主时期（五代赵宋时期）　　四、宫廷密教时期（元明皇朝时期）　　五、经忏香火时期（...

    星云法师

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